В XIX в. праздник Хеделез (день Св. Георгия) отмечался в течение трех дней и считался одним из наиболее значительных в году. Св. Георгий почитался как покровитель крупного и мелкого рогатого скота. Это начало нового хозяйственного года, который открывал скотоводческий сезон (появляется первая зелень, перегоняется скот на летние пастбища, заключаются договоры с пастухами).
В этот день в каждой семье традиционно совершали жертвоприношение: из мяса ягненка готовили «курбан» (с булгуром, позднее - с рисом). Важной частью празднества являлся молебен, после которого устраивали коллективную жертвенную трапезу (после обедни во дворе церкви или за селом; иногда такую трапезу устраивали отдельно на каждой улице либо в каждом доме). У гагаузов Болгарии в качестве жертвенной еды в этот день выступали также молочные продукты - овечье молоко, брынза (от первого удоя).
Отличительной чертой праздника Хедерлез является то, что вся его обрядность отражает дух единения и коллективизма, начиная от общего приготовления жертвенной еды (согласно обычаю, несколько соседей сообща запекали своих жертвенных ягнят в печи одной из хозяек - с. Казаклия (Молдова), с. Болгарево - Болгария). Эту жертву приносили предкам, Богу и Святому, как благодарность за оказанную «помощь» в увеличении приплода скота и урожая. Одновременно с этим они просили у них «обеспечить» людей и скот здоровьем, содействовать благополучию всех членов общины.
На праздник Хедерлез совершали также обычаи и обряды, связанные с водой, растительностью (сбор целебных трав, «купание» в утренней росе и др.), наделяя их особым значением и силой. Составной частью праздника были традиционные спортивные состязания по борьбе, на которых выбирали победителя за прошлый год, а также молодежные развлечения - хору, катание на качелях.
Как показывает практика, с созданием Гагаузской автономии праздник Хедерлез перерос рамки просто этнического символа. В настоящее время он выступает уже в качестве национального маркера и является важной составляющей этногенетического кода гагаузов. Вместе с тем, его традиционное содержание подверглось некоторой трансформации. Так, составной частью современной формы празднования Хедерлеза стали скачки, хотя в народном календаре они прикреплены к Тодорову дню (первая суббота Великого поста). В то же время, это была хорошая идея, так как за счет включения скачек празднику Хедерлез придан особый национальный дух, значимость и масштабность. Через это была усилена гагаузская этническая специфика, подчеркивающая, что гагаузы - это народ тюркского происхождения.
В настоящее время Хедерлез, будучи одним из основных гагаузских национальных праздников, аккумулирует в себе древнейшие народные традиции и обряды. Однако форма и содержание его празднования принципиально различается в разных населенных пунктах Гагаузии. Более всего она сохраняется в селах, отмечающих в этот день храмовый праздник (например, с. Бешалма, с. Казаклия).
Отметим, что возрождение праздника Хедерлез, как национально значимого для гагаузов, произошло в г. Чадыр-Лунга, где традиционно были сильны традиции коневодства. С 1995 г. там начали проводиться масштабные празднования, символом которых стали конно-спортивные состязания - скачки (Altın at). В этом населенном пункте единственная в Молдове конеферма «Ат-Пролин» занимается выращиванием племенных лошадей. Ее удалось сохранить благодаря усилиям потомственного коневода Константина Келеша, являющегося ее директором.
С 2004г., после того, как Хедерлез был объявлен национальным праздником и выходным днем, он стал проводиться более масштабно. Содержание празднования существенно расширилось в контексте вопроса о культивировании народных традиций и их использовании в качестве системы народного воспитания. Характерной чертой праздника является то, что формируется особое духовное пространство, которое объединяет всех единоплеменников.
Что касается конно-спортивных состязаний, то они проводятся в Чадыр-Лунге по установленной форме. В них принимают участие владельцы лошадей из разных населенных пунктов Молдовы. Учрежден кубок башкана Гагаузии лучшему наезднику. Победитель скачек также получает ковер и почетную грамоту.
Кроме скачек, проводятся и другие виды состязаний, так или иначе связанные с коневодством и животноводством в целом. Уже традиционными являются такие конкурсы, как «Лучший удар кнутом», «Перекидывание мешка с соломой», «Лучшие тяжеловозы среди зрителей» и др. Этими состязаниями организаторы стремятся подчеркнуть характерный для гагаузов приоритет животноводческой деятельности в традиционных видах хозяйствования. На проводящихся ярмарках все желающим предлагаются гагаузские традиционные блюда и национальные сувениры.
Если изначально лидерство Чадыр-Лунги сложилось стихийно за счет скачек, то уже в 2016 г. оно было признано и закреплено официально на уровне автономии. Так, во время празднования Хедерлеза в 2016г. Башкан Ирина Влах объявила, что «День вина», приуроченный к празднику Касым, всегда будет проходить в Комрате, а Хедерлез всегда будет проходить в Чадыр-Лунге.
В 2017г. одновременно с праздником Хедерлез в Гагаузии проходил Всемирный конгресс гагаузов, и потому он отмечался с особым размахом. На этих мероприятиях всегда присутствует руководство автономии, приглашаются многочисленные зарубежные гости. Это свидетельство тому, какая значимость придается в Гагаузии национальному празднику, видя в нем механизм народного воспитания, сохранения и развития национальной культуры.
Праздник Хедерлез, отмечавшийся ранее лишь в автономии, в последние годы выходит на республиканский и даже международный уровень, а это большой успех в развитии и продвижении гагаузской культуры.
Елизавета КВИЛИНКОВА (Касым).
Доктор хабилитат истории, конференциар (Институт культурного наследия Республики Молдова).