Второй час ночи. Мы сидим с Георгием Ивановичем Калчу в кафе одной из городских автозаправок и вспоминаем о том, как создавалась Гагаузская Республика. То ли от ночной прохлады, то ли от воспоминаний немножко знобит. Георгий Иванович курит почти без перерыва. Трудно себе представить, но пятилетняя борьба гагаузского народа за государственность запечатлена в его памяти, будто высеченная на граните. На моё удивление, как можно запомнить события тридцатилетней давности день в день, помнить всех участников этих событий, пожимает плечами: «Что удивительного? Мы же жили этим, находились внутри этих событий чуть ли не круглосуточно. Мы врастали душой в эту борьбу».
На противоположной от автозаправки стороне дороги расположено здание Вулканештской детской художественной школы - колыбели историко-политического общества «Ватан», одного из подразделений общенационального движения «Гагауз Халкы». Несколько часов назад нас с Георгием Ивановичем выгнали оттуда…
Они заслужили большего
«Ватан» создал в начале 1989 года основатель и директор художественной школы Пётр Иванович Фазлы. Он объединил вокруг себя горстку единомышленников, к которым сразу примкнул и молодой юрист Георгий Калчу. Художественная школа стала штабом вулканештского подразделения «Гагауз Халкы», что никоим образом не мешало детскому учреждению работать в нормальном режиме. Здесь разрабатывалась тактика работы с населением района, составлялись доклады, проекты решений сходов граждан. Здесь печатали листовки, писали телеграммы и декларации в адрес руководства Молдавии, СССР и международных организаций. По ночам готовили транспаранты, воззвания к народу. Каждый день после работы и в выходные встречались в штабе и разъезжались по разным направлениям. Ходили из дома в дом, с улицы на улицу, ездили с плакатами, мегафонами. Причём, не только в Вулканештах, Етулии и Чишмикиое, но и в сёлах Гэвэноасы, Кымпень, Бурлачены, Южное, которые сейчас входят в состав Кагульского района. Использовали свой транспорт, у кого он был. Сжигали тонны бензина, домой зачастую возвращались под утро. Без страха, без устали, не жалея себя, шли к поставленной цели. А цель состояла на первом этапе в том, чтобы пробудить в народе его самосознание, национальное достоинство, довести до каждого, зачем нужна гагаузам автономия, почему народу так важно сберечь себя и свой язык. Им не разрешали собирать людей, проводить сходы граждан, но они находили выход из, казалось бы, тупиковых ситуаций - организовывали научно-практические конференции, а сходы граждан совмещали с открытыми сессиями Вулканештского поселкового совета. Первый такой исторический сход граждан состоялся 7 мая 1989 года. В нём приняли участие 7,5 тысяч человек - цифра подлинная, так как проводилась регистрация участников.
Они блестяще справились с поставленной задачей - к середине 1990-го года идея самоопределения охватила большинство населения района.
Неудивительно, что за годы борьбы за государственность гагаузского народа художественная школа для ватановцев стала родным домом. И все эти тридцать лет, прошедшие с тех пор, в Вулканештскую художку можно было заглянуть по вечерам, зная, что директора здесь можно застать в любое время - у мольберта, но чаще всего - за какой-то ремонтной работой. Со дня основания школы в 1986 году капитальный ремонт здесь сделали только в прошлом году. А до тех пор школу поддерживали в рабочем состоянии собственными силами. Поэтому увидеть поздно вечером в опустевшей школе Петра Ивановича, меняющего стекла на окнах, ремонтирующего замок на двери или что-то красящего, было в порядке вещей. Заслуженный художник Молдовы и Гагаузии Пётр Фазлы выпестовал этот островок культуры в Вулканештах и более 30 лет делал всё возможное и невозможное, чтобы дети со всего района могли в нормальных условиях постигать тайны художественного мастерства, изучать классиков мировой живописи. Именно благодаря его усилиям удалось отстоять это здание в центре города за художественной школой - в 90-е годы прибрать его к рукам было немало желающих.
Сегодня основатель Вулканештской художественной школы уже не возглавляет своё детище - в связи с достижением 65-летнего возраста. Правда, продолжает преподавать, но уже не имеет права находиться в здании после окончания рабочего дня. Более того, экс-депутат Народного Собрания, один из лидеров движения за национальное возрождение, кавалер ордена «Gagauz Eri» стал объектом нападок, вызывающих горечь и стыд.
Тогда, в 1989 году, в разных уголках Советского Союза уже пылали кровавые межнациональные конфликты, и руководство Молдавии хорошо понимало, к каким последствиям может привести деятельность объединений, которые появились в трёх крупных районных центрах с компактным проживанием гагаузов. «Ватан» стал головной болью районного исполнительного комитета, райкома партии, местного отделения КГБ. Власть понимала, что работа, которую ведут с населением района активисты «Ватана», может взорвать всю устоявшуюся жизнь. При этом, поразительно, но ни первый секретарь райкома партии Василий Дмитриевич Водэ, ни председатель райисполкома Александр Васильевич Гроссу не уволили с работы Петра Фазлы и даже выговор не объявили за то, что он использует детское учреждение как штаб для «подрывной» работы. Объяснить это можно лишь масштабом личности этих людей. Об этом я с грустью вспомнила в тот вечер, когда брала интервью у одного из лидеров гагаузского национального движения Георгия Калчу.
Давать интервью Георгий Иванович не любит, но накануне 30-летия образования Гагаузской Республики мы всё-таки договорились посидеть и поговорить о событиях тридцатилетней давности. Встретились около шести вечера возле художественной школы. И как-то ноги сами собой повели туда. Стоявший у входа охранник немножко смутился, но впустил нас. Мы расположились в одном из классов и забыли о времени и обо всём на свете. И вдруг в этот чистый мир воспоминаний, полный самоотверженности и высочайшего патриотизма, ворвался крик. Он был настолько неестественным в этих стенах, что мы не сразу обратили на него внимание, пока перед нами не появилась молодая женщина, гневно вопрошающая: «Вы кто такие?! Что вы тут делаете? Я вас спрашиваю, кто вы такие?». Догадавшись, что это новый директор школы, я начала, было, объяснять, кто такой Георгий Калчу, но сообразила, что, пока буду перечислять все звания и заслуги кавалера высшей награды Гагаузии, пылающая праведным гневом директор может вызвать полицию.
Короче говоря, нас грубо выставили из бывшего штаба «Ватана». Поплатился охранник, который не имел права нас впускать, но, делая выбор между «должностной инструкцией» и человеческим началом в себе, выбрал второе. К счастью, замаячивший выговор директор сменила на предупреждение. Тем не менее, я чувствую свою вину за неприятности, которые причинила охраннику Рыбочке и прошу у него прощения.
Обижаться не на что - всё по закону. Директор, только что выигравшая конкурс на замещение вакантной должности в художественной школе, наводит порядок в своих владениях. Говорят, начала с того, что заменила замки на входных дверях. Вряд ли она слышала про «Ватан» и ватановцев.
Увы, молодёжь или совсем, или очень мало знакома с историей создания автономии, не знает людей, которые всецело посвятили себя борьбе за неё, потеряли своё здоровье в этой борьбе. Родившимся после провозглашения автономии трудно представить, какую титаническую работу провели лидеры и активисты «Гагауз Халкы» за полтора года до провозглашения Гагаузской республики. А потом были еще четыре безумно напряжённых года движения к автономии. Они заставили говорить о гагаузском народе весь мир. Опыт урегулирования взаимоотношений Гагаузии с Молдовой изучали в университетах некоторых европейских стран, назвав «образцовым примером разрешения вопроса о сохранения территориальной целостности».
Как изучают историю создания Гагаузской автономии в самой Гагаузии? Кто вспоминает о рядовых ветеранах национального движения после того, как заканчивается очередная юбилейная дата? Часто ли приглашают их в школы? Многие ли знают, кто такая Мария Васильевна Маруневич и что она сделала для народа? В те годы я называла её Жанной д’Арк Гагаузии, а со временем поняла, что такое сравнение является большим комплиментом для национальной героини Франции.
Отдаём ли мы себе отчёт в том, на какой риск и жертвы шли лидеры и активисты национального движения ради будущего своего народа?
Это очень актуальные вопросы. Мы на всех уровнях говорим о том, что надо развивать язык, сокрушаемся тем, что дети не говорят на родном языке. А если бы каждый школьник знал, для чего и как была образована автономия, как важно сохранить свою идентичность, знать свою историю, может, и отношение к языку было бы другое.
Слава Богу, теперь у нас появился музей одного из наших национальных героев - президента Гагаузской Республики Степана Михайловича Топала, который может стать центром патриотического воспитания подрастающих поколений. Но этого недостаточно. Мемориальные доски, монументы, музейные экспозиции, напоминающие о борьбе за государственность гагаузского народа и подвижниках этой борьбы, должны быть в каждом населённом пункте. Мемориальная плита должна была давно появиться у входа в здание Вулканештской художественной школы.
Открытым остаётся вопрос о льготах для ветеранов национального движения. Никто не вспоминает даже о тех, кто сегодня болен. Их немало - забытых тяжелобольных героев. У большинства из них нет денег на безумно дорогие обследования и лечение. В Гагаузии действует ряд социальных программ, которыми можно гордиться, в том числе есть фонд для лечения тяжелобольных детей. Может, стоит подумать и о создании специального фонда для лечения ветеранов национального движения? Они это заслужили.
Вера КРЕЦУ.